2. El tipo y las características del juego se rigen por el timbre del berimbau, instrumento dominante en la orquesta de capoeira (que también incluye el pandeiro, el atabaque, agogô más allá, el reconocimiento , el adufe, etc.)
3. Las canciones (a veces acompañado de palmas) también tiene función importante en la determinación del tipo de juego.
4. Se trata de un sistema excepcional de autodefensa y de entrenamiento físico, como entre los deportes por ser el único originalmente brasileño y sobre la base de nuestras tradiciones culturales.
El espacio en el que se practica la capoeira es la rueda, un círculo alrededor de la cual se esta sentado (o sólo se agacham) los profesionales. Cerca de la entrada de la rueda son los instrumentos, con el berimbau en el centro, llevando la rueda. Todos los participantes deben aprender tocando los instrumentos, de modo que puedan revezar en la función, lo que permite que cada uno tiene su turno para jugar. Las palmas son responsabilidad de los que están sentados mirando, esperando su turno para jugar, siempre siguiendo el ritmo dictado por el berimbau. Todo el mundo debe responder en coro cantado los versos. Una buena rueda de capoeira sucede cuando todos los implicados, aunque pocos, están participando con determinación, dando cuerpo a la supervisión musical y, en consecuencia, el aumento de la motivación de los que juegan.
La Capoeira es un rico complejo cultural; cuando los brasileños, en realidad hemos dejado de ser el "suicidio cultural" que a veces son todavía, y entonces hemos aprendido a dar la importancia debida a las creaciones más genuinas de nuestra propia cultura, ciertamente, en las aves de corral se Ser considerado como un diamante de los más cotizados entre los productos culturales del pueblo brasileño.
La Capoeira ya está causando gran controversia entre los estudiosos de su historia, especialmente en lo que respecta al período comprendido entre su aparición - supuestamente en el siglo XVII, cuando los esclavos fueron los primeros movimientos de evasión y rebelión - en el siglo XIX, cuando los primeros registros fiables , Con descripciones detalladas acerca de su práctica.
La primera gran cuestión que se plantea a los estudiantes es: a Capoeira se originó en África o Brasil?
Actualmente, se considera que la pregunta como he resuelto. Ahora es la creencia de que la capoeira es, de hecho, un acontecimiento cultural genuinamente brasileña. Todo indica que se trata de una invención de los africanos en Brasil, desarrollada por sus descendientes african-brasileños.
Es brasileño, pero de las raíces culturales africanas.
Se trata de un relato lleno de baches, salpicada de episodios vexatórios y truculentos. Perseguida desde el principio, en la mixta calderon que los diversos grupos étnicos que conforman nuestra nación, la fama adquirida de mala práctica, algo malevos, larápios, "vadios". La persecución duró hasta la década de 1930, cuando, gracias principalmente a la labor de Mestre Bimba - "el Lutero de la Capoeira" - y sus discípulos, abrió la etapa de sistematización de la enseñanza eficaz de las aves del coral y de su reconocimiento social, y la de todos los demás Matrices culturales de los africanos. El nombre de Mestre Pastinha, también se destacaron en esta etapa, otros dos - Mestre Bimba y Mestre Pastinha - como los dos más grandes héroes legendarios de capoeira.
Ellos dicen hoy, el amo más sabio es el equilibrio entre las dos mejores características de uno y otro la explosión de puro guerrero, por un lado, y la poesía del movimiento, por el otro lo que todos deberían tratar capoeirista logrado, Siempre!
No hay indicios seguros de que las aves de corral se ha desarrollado en cualquier otra parte del mundo aparte de Brasil. "La tendencia de los historiadores y africanistas, tomando como base pocos y raros documentos conocidos, se ha establecido como la primera de raza negra llegó a Angola allí, y la gran mayoría de nuestros esclavos eliminados de los puertos de Sao Paulo de Luanda y Benguela. Junto con ello, , La gente del pueblo y, especialmente, el uso de la palabra todos los graneros en el momento Capoeira Angola, especialmente cuando quieren distinguirla de Capoeira Regional. Ahora, todo esto sería un supuesto de decir que las aves procedían de Angola, traída por los negros de Angola. Pero incluso si hubiera noticias concretas de la existencia de tales folguedo por esas bandas, aún no sería suficiente argumento. Es documentado y conocido por todos que los africanos una vez libres y los que regresaron a sus países de origen llevó gran parte de Brasil, No sólo para ellos inventaron cosas aquí, como asimilado el indio y el portugués. Por lo tanto, no puede ser dogmático en la génesis de las cosas que se encuentra en la presencia de África, por el contrario, se debe andar con bastante cautela. "
(Waldeloir Rego - Capoeira Angola)
1932: Maestro Bimba fundada en Salvador, en Engenho Velho, Brotas, la primera academia de capoeira registrada oficialmente con el nombre de "Centro de Cultura Física y Capoeira Regional da Bahia".
1937 (1900-1974), uno de los "héroes culturales" de la capoeira brasileña, a la que se autoriza la licencia oficial para enseñar en su "Centro de Cultura Física y Regional de Capoeira", un período en el que Brasil caminaba para el pleno régimen de fuerza y de las leyes penales examinado el capoeiristas como delincuentes peligrosos. Qualificando la enseñanza de sus aves de corral como la enseñanza de la educación física, el entonces Secretario de Educación, Salud Pública y Bienestar consignados certificado de registro a la academia de las aves de corral de Mestre Bimba, la primera de su clase, el 9 de julio de 1937. Desde entonces, las aves de corral de la calle y se llevaría a cabo dentro de las "academias", se conoce como la escuela de capoeira.
1939: Maestro Bimba comenzó a enseñar Capoeira en el cuartel del Centro de Preparación de Oficiales de la Reserva (CPOR) de Salvador, en el Fort Barbalho, donde trabajó por tres años.
1953: Maestro Bimba y sus alumnos se muestran, en el Palacio de Gobierno, en Salvador, por invitación del entonces gobernador de Bahia Juracy Magalhães, en presencia del Presidente, Getulio Vargas, que habría dicho, en la ocasión: " Capoeira es el único deporte verdaderamente nacional. "Desde entonces, las aves de corral se ha convertido en el más valorado y tener acceso a exhibiciones en clubes, escuelas, teatros, comenzando a ganar apoyo de políticos, intelectuales, artistas y el pueblo en general. Pero las aves de corral, como individuo, siguen siendo víctimas de los prejuicios de la sociedad. El sesgo sólo comenzó a desaparecer a partir de la década del 60, cuando comenzaron las aves de corral a lo largo de los nuevos caminos.
1973: No fue hasta 1973 que nuestras autoridades a reconocer finalmente la capoeira como una actividad deportiva y vigorosa de los complejos rasgos culturales que contribuyeron a nuestra formación. Desde entonces, con su progresiva institucionalización, es la de aves de corral está desarrollando de manera imparable, elevando su nivel técnico, revelando su enorme vocación social, como un instrumento de educación para la ciudadanía, la integración social de los niños y los marginados, en la rehabilitación de los discapacitados físicos y mentales , En los programas de actividades para la tercera edad, clubes, escuelas, 1., 2. Y 3. Grados, en los programas de fisioterapia y psicoterapia, incluso, en la formación y preparación de atletas de otras modalidades deportivas, etc ...
El termino capoeira
Acerca de la Capoeira :es Francisco Pereira da Silva quien nos informa:
"Siempre he tenido en cuenta que este juego de destreza corporal se constituye en el arma con la que los esclavos fugados se defendían contra sus perseguidores naturales, los escravocratas, representada en la figura de famigerada maestro de la selva. Trababa La lucha generalmente en el monte donde Los negros son homiziavam. ¿Qué tipo de malezas fue eso? Las aves de corral. "(Vernaculização el tupí-guaraní caá-puêra: caá = maleza, que ha sido puêra =)" Por lo tanto, se ha de mejorar la definición que (...) Los dialectos que viene en Caipira, Amadeu Amaral 'Capuêra, sf - mato que nació en lugar de otro derrocado o quemado ".
Que suerte, capoeira (forma de capuêra cultivadas, malezas), el de las primeras escaramuzas de los esclavos rebeldes, habría sido el término utilizado para dar nombre a una lucha física nacional: una capoeira. "
"Sin embargo, es una palabra de muchos significados, y uno de ellos se llama un tipo de cesto o jaula para su uso en la custodia y transporte de los pollos. Diga que los esclavos aumento de granjas de pollos en el mercado, y si al mismo tiempo no abrió la Puertas a los comerciantes criollos pasaban el tiempo en el patio ejercitando el cuerpo en el "juguete" terrible a la que había llegado a ser tan famoso. Esto ocurrió en Río de Janeiro, y el filólogo Antenor Nascentes es de la opinión de que el efecto metonímico, el nombre De la presente balaio también ha designado el juego y que la práctica de atletismo individual. Tenemos por lo tanto: es igual capoeirista capoeira, el luchador, y las aves de corral es igual a lucha, el juego de agilidad corporal. Capoeiragem ¿Por qué debemos entender: el acto de jugar las aves de corral.
